Niçin Yazıyoruz?-M. Nazım Bahadır

Bismillahirrahmanirrabim.

Besmele ile başlamayan hiçbir iş kıymetli değildir çünkü besmele Var Edeni (cc) tazim ve hürmetle işe O’nun  (cc) adıyla başlamak demektir. Yine O’nun (cc) adıyla başlatamayacağımız bir iş başlamanın uygun olmayacağı için doğru ve hayırlı olmaz.

Es Selamün Aleyküm…

Kıymetli okuyucu…

Neden yazıyoruz?

Bir anlamımı olmalı…

Ve bir hedefi…

Yoksa…

Doğru cevabı ancak doğru soru buldurur.

Sümerler mi Hz Âdem (a.s) ismini icat etti?

Yazıyı denildiği gibi acaba Sümerler mi buldu?

Olmayan şey bulunabilir mi bulan mı yapan mı sahibi?

Sadece bir basit soru bile mantıklı düşünüldüğünde yazının icadının insanın yaratılışı ile başladığını gösterir.

 ‘’Yaradan Rabb’inin adı ile oku!‘’ (Alak 1.) ve ‘’Kalem ile yazmayı öğreten odur.’’ (Alak 4.) ayet-i kerimeleri inanan insanlar için yazma ve okuma eyleminin onu Var Edenden (cc) habersiz yapılamayacağı düsturu ameliyesini içerir.

Önce onunla bakarız âleme ve onunla okuruz âlemi ve onunla başlarız yazmaya çünkü onsuz varlığın ne kıymeti olur ki!

Varlığa anlam katan işin içinde olmadığı zaman ne anlamı olur ki yazmanın.

Varlık ve mal sahiplik sayesinde bir anlam taşır.

Evet, bir anlamı olmalı bu kadar hengâmenin yoksa eğer kalmayacaksa yarınlara ne gereği var bu adar çilenin.

Bu kadar teraninin.

Kuru bilgiye anlam yükleyen onu ilme ve irfana dönüştüren, ona anlam ve ruh veren ilahi rahmet ve kuvvettir. Kuru bir samanın süte dönüşmesinde ineğin iradesi değil onu var edenin ‘’kün’’ emri rol oynar. Yine ses ona yüklenen anlam ile varlık bulur maşukun kalbinde.

Tolstoy

“Hayatımın, beni bekleyen, kaçınılmaz olan, ölümün yok etmeyeceği bir anlamı var mı?” diye sorar.

Evet, ezelden ebede o soru ölümü, hakikati, yaşamın anlamını sorgulatır ve “niçin”ini düşündürür.

Acaba boşuna mı bunca çaba…

Dünya içindeki her şeyin bir nedeni varken…

Dünya içindekiler ile boşuna mı var?

Eğer yoksa bir anlamı kendi başına zaten varlığı bir anlam ifade etmiyor varsa da varlığı ötelerin varlığı ile mana buluyor… Her halükarda varlığı sonsuz âlemin varlığıyla anlam buluyor.

İnsan akıl sayesinde diğer yaratılmışların hepsinden ayrılır çünkü akıl ona kâinatın varlığının sebebini düşündürür aynı zamanda ona hükmetme ve yeniden düzenleme fırsatı verir. Örneğin tüm kediler toplansa bir kalem yapamaz ama insan aklı sayesinde okyanusun dibine de inebilecek ya da gökyüzüne çıkabilecek araçlar yapar. Yine insanoğlu aklı sayesinde en güçlü aslanı sirkte oynatır ve en zehirli hayvandan ilaç yaptırır. İlim gösterir ki akıl yerinde ve zamanında kullanıldığı vakit nimete, aksi takdirde ise külfete sebebiyet verir.

Akıl bir işin başını ve sonunu düşünmektir.

‘’Akıl iman ve İslam’ın elinde en büyük nimet,

Nefsin ve şeytanın elinde sebeb-i felakettir‘’ der, Necmettin Erbakan.

Akıl insanı hayvanlardan ayıran en önemli meziyettir ancak aklı hangi yönde kullandığı daha mühim bir meseledir. Akıl eşrefi mahlûkatı hayra kullanılmazsa esfeli safiline düşürür, Allah (cc) muhafaza buyursun.

Yazmak yazdırandan habersiz neye yarar,

Manasını düşünmeden yazmak kime hizmet eder,

İnsanın kalbine ve ruhuna seslenmeyen yazı neler anlatır,

Yazı sadece madde planında var olup kaybolacaksa ne gereği var,

Hakikati aramayacak ya da peşinde olmayacaksa varlığı da yokluğu da bir değil mi?

Bir anlamı olmalı elbette yazı yazmanın,

Ve bir anlam olmalı okumanın,

Anlamı olmalı yaşamanın,

Ölümün de,

Ölünün de,

Anlamı,

Olmalı.

Ki varlığı Var Eden’in (cc) varlığıyla anlam bulan ANLAM…

Yoksa ne anlamı var bu kadar uğraş, çaba ya da bu karmaşanın…

Selam hidayete tabi olanların üzerine olsun.

Kalbinizin gerçek sahibine emanet olun.